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苏轼名言
“苏轼”的名言:修其本而末自应。
名人
苏轼
名言
修其本而末自应。
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尚福尔
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乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——苏轼
修其本而末自应。——苏轼
人不可以苟宝贵,亦不可以图贫贱。——苏轼
崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。——苏轼
慎重则必成,轻发则多败——苏轼
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。出自:宋·苏轼《私试策问》身:自己。人:别人。——苏轼
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。——苏轼
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
谷太贱则伤农,太贵则伤末。——苏轼
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礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
迎头搏击才能前进,勇气减轻了命运的打击。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
耳闻不如目睹印象深
毛主席不开长会,文章短而精,讲话也很精练
只有傻瓜才会第二次跌进同一个池
露水见不得老太阳
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
最值得骄傲的树苗是从最平常的树
你必须成为你自己的太阳,其他星球围绕你转。
大家都在查
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只顾欣赏美丽的春光,忘了播种耕耘的人,多情的秋色就不属于他了。
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天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。
有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西
文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。
为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。
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